Альбер Камю: «В глубине зимы я наконец понял, что внутри меня таится непобедимое лето»

«Истинная щедрость по отношению к будущему — это всё посвятить настоящему», — Камю уверял, что смысл жизни не дается свыше, его создаёт сам человек. Через бунт, борьбу и сознательный выбор. Добавляя, что школа готовит нас к жизни в мире, которого не существует.

Философ вывел ключевые принципы, включающие в себя несколько моментов. Жить искренне, бороться с цинизмом и отчаянием, а еще сохранять внутреннее достоинство и ценности, даже перед лицом абсурда.

Рассуждая об абсурде жизни, Камю говорил, что «человек — единственное существо, которое не хочет быть самим собой». И советовал самый удобный способ познакомиться с городом. «Это попытаться узнать, как здесь работают, как здесь любят и как здесь умирают». Уточняя, что «чем меньше в жизни смысла, тем лучше она прожита».

В 1957-м Альбер получил Нобелевскую премию по литературе. Ему было 44, на тот момент он был самым молодым ее обладателем. Шведская академия, отмечая романы Камю «Посторонний» и «Чума», а также сборник «Изгнание и царство», описала вклад автора: «За проницательную серьёзность, с которой он освещает проблемы совести в наше время».

В благодарственной речи Камю озвучил свою жизненную позицию, говоря, что «… слишком крепко прикован к галере своего времени, чтобы не грести вместе с другими, даже полагая, что галера провоняла селёдкой, что на ней многовато надсмотрщиков и что, помимо всего, взят неверный курс».

Камю считал, что связью с людьми мы обязаны лишь своим собственным усилиям: стоит перестать писать или говорить, стоит обособиться, и толпа людей вокруг нас растает.

«Большая часть этих людей на самом деле готовы отвернуться от нас (не из злобы, а лишь из равнодушия), а остальные всегда оставляют за собой право переключить свое внимание на что-нибудь другое. В эти дни мы понимаем, сколько совпадений, сколько случайностей необходимы для рождения того, что называют любовью или дружбой, и тогда мир снова погружается во мрак, а мы – в тот лютый холод, от которого нас ненадолго укрыла человеческая нежность».

«Великий вопрос жизни — как жить среди людей», — писатель считал, что если продолжать искренне любить то, что в самом деле достойно любви, и не растрачивать свою любовь по мелочам, по пустякам, по глупостям, можно понемногу сделать свою жизнь светлее и стать сильнее. А одиноким человек чувствует себя лишь тогда, когда он окружен трусами.

Философ установил глубокую двуликость человеческой природы на собственном примере.

«Порывшись в своей памяти, я понял тогда, что скромность помогла мне блистать, смирение — побеждать, а благородство — угнетать. Я вёл войну мирными средствами и, выказывая бескорыстие, добивался всего, чего мне хотелось.

Я, например, никогда не жаловался, что меня не поздравили с днем рождения, позабыли эту знаменательную дату; знакомые удивлялись моей скромности и почти восхищались ею. Но истинная её причина была скрыта от них: я хотел, чтобы обо мне позабыли. Хотел почувствовать себя обиженным и пожалеть себя.

За несколько дней до пресловутой даты, которую я, конечно, прекрасно помнил, я уже был настороже, старался не допустить ничего такого, что могло бы напомнить о ней людям, на забывчивость которых я рассчитывал (я даже вознамерился однажды подделать календарь, висевший в коридоре). Доказав себе своё одиночество, я мог предаться сладостной, мужественной печали».

«В глубине зимы я наконец понял, что внутри меня таится непобедимое лето», — философ погиб в автокатастрофе, не дожив до 47-летия. Некоторые уверены, что это случилось в результате заговора КГБ.